كاملا للقرآن يبرز فيه مصداق هذه النظرية « 1 » . الثالث : التفسير العلمي : هو التفسير الذي يجتهد في استخراج مختلف العلوم والآراء الفلسفية من القرآن الكريم « 2 » . وقد أخذ هذا النوع من التفسير اهتماما عظيما لدى المثقفين في الآونة الأخيرة ، وذلك لما كشف عنه تقدم العلم من إعجاز القرآن ، وتصديقه الحقائق العلمية ، على حين قضى تقدم العلم بالبطلان على التراث الديني لدى الأمم الأخرى . وزاد ذلك الاهتمام ضعف ملكة الدارسين الأدبية ، فضلا عن أن القسم الأعظم من المسلمين ليسوا من العرب . لكن وقع من بعض الكاتبين غلو وجنوح في هذا التفسير مما سبق أن حذرنا منه ، وأوضحناه بالأمثلة . وأتينا في بحث الكون في القرآن على تفاصيل وشروط يجب أن تتبع في هذا التفسير . ومما يذكر من المؤلفات في هذا الباب : دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة . للدكتور موريس بوكاي « 3 » . وآيات اللّه في الآفاق . للأستاذ الشيخ محمد وفا أميري . الرابع : التفسير العام : هو تفسير يعرض مقاصد الآيات ومعانيها ، دون دخول في تفاصيل المفردات وجزئيات المعنى . وقد احتل هذا التفسير مكانة كبيرة في الأوساط العامة ، وأصبح عمدة في الخطب والمقالات ، والأحاديث والبحوث الإسلامية الثقافية .

--> ( 1 ) انظر ما سيأتي في الفصل الخاص بالتصوير في القرآن . ( 2 ) بتصرف عن التفسير والمفسرون ج 3 ص 140 . ( 3 ) على تحفظ من آرائه في الحديث النبوي تعرضنا لها في كتابنا : « السنّة المطهرة والتحديات » فارجع إليه .